در دو سدۀ گذشته، اروپا شاهد ظهور ‌ایدئولوژی‌ها یا جریان‌های فکری و سیاسی در قالب تحقیقات و مطالعات نژادشناسانه یا مطالعات زبان‌شناسانه و حتی شرق‌شناسانه بوده است. ژرمن‌گرایی، اسلاویسم، تورانیسم و پان‌ترکیسم از ‌جملۀ این دستگاه‌های فکری و سیاسی است که گاه لباس نژادی بر تن کرده و گاه بر ویژگی‌های زبانی ‌یا تباری تأکید کرده‌اند. توران‌گرایی یا پان‌تورانیسم یکی از این ایدئولوژی‌ها‌ست. توران نامی برآمده از فرهنگ ایرانی است. در اسطوره‌های ایرانی و از‌‌ جمله در اثر حماسی و جهانی حکیم طوس یعنی شاهنامه فردوسی، توران برگرفته از نام تور برادر ایرج و سام است که فرزندان فریدون هستند. تور به پادشاهی توران می‌رسد. توران در این روایت اسطوره‌ای، در شمال شرقی مرزهای ایران قرار دارد؛ یعنی جایی که کوچ‌نشینان تورانی در آن مستقر بودند. البته توران در این روایت خود بخشی از جهان ایرانی است که کوچ‌نشینان در تقابل و کشاکشی مستمر با یکجانشینان قرار داشتند. اما برخلاف این روایت اسطوره‌ای و البته حضور تاریخی ترکان در شمال شرقی سرزمین ایران بزرگ فرهنگی، ‌پان‌تورانیسم نه در آن سامان که در جهتی عکس و در شمال غربی روسیه و اروپا از‌جمله در فنلاند بود که بر صحنۀ گیتی ظاهر شد. این دستاورد تکاپوی گروهی از زبان‌شناسان بود که مجموعه‌ای از زبان‌ها، گویش‌ها و لهجه‌هایی را که در زبان‌های سامی یا هندو‌اروپایی جای نمی‌گرفتند، «زبان‌های تورانی» نام نهادند و سپس یک جغرافیا هم برای آن زبان‌ها تعریف شد. به سخن دیگر، توران بر‌گرفته از این نگاه، نه در نسبت جغرافیایی با توران قدیم بود و نه در حوزۀ زبانی سنخیتی با توران قدیم داشت. این رویکرد که در ابتدای سدۀ نوزدهم میلادی ظهور کرد، به ‌سرعت با رشد و بالندگی زبان‌شناسی به صورت کامل به کناری گذاشته شد، اما اثرات آن دیرپاتر از آن بود که با تحول زبان‌شناسی به کلی ‌کناری رود و به این ترتیب، در حوزۀ سیاسی که خود را ملزم به کرنش در برابر دانش و علم نمی‌داند، این قصه و افسانه دوام آورد و بعدها با پان‌ترکیسم هم درآمیخت .

اگر‌چه کم‌توجهی مزمن تاریخی به تحولاتی از این دست، تنها خاص ایران نیست، اما وقتی این روایات ایدئولوژیک اثرات خود را بر جهان ایرانی برجای گذارده باشد، نه‌ تنها شایستۀ بی‌توجهی و کم‌توجهی نیست، بلکه باید برای شناخت وجوه گوناگون آن ‌کوشید. در سه دهۀ گذشته، دانشمند فاضل، استاد کاوه بیات، در روشنگری تاریخی دربارۀ افسانه‌هایی که روزی لباس علم بر تن داشتند، تلاشی در‌خور تحسین داشته است. ‌یکی از آخرین کارهای این نویسنده و مترجم سخت‌کوش، کتاب پان‌تورانیسم، از سیاست شرقی بریتانیا تا ابزار توسعه‌طلبی ترکیه است‌ که از سوی نشر شیرازه روانۀ بازار کتاب شده است. این کتاب اثری روشنگر‌ است که زوایای مهمی از تحول مفهومی پان‌تورانیسم و سپس پان‌ترکیسم را به خوانندگان، متخصصان و علاقه‌مندان ارائه می‌کند. با وجود صدها مؤسسۀ دانشگاهی و نهادهای پژوهشی دولتی، توجه به تحولات حوزۀ پیرامونی کشور در سدۀ گذشته در دستور کار جدی این مؤسسات قرار نداشته‌؛ این در حالی است که در این سال‌ها، محقق برجسته‌ای همچون استاد کاوه بیات به تنهایی به اندازه یک دپارتمان دانشگاهی به تحقیق، ترجمه و تألیف پرداخته است. در کتاب پان‌تورانیسم کاوه بیات با انتخاب چند رساله و کتاب و اسناد نظامی ارتش بریتانیا، اطلاعات و داده‌های فنی جذاب و تازه‌ای به مخاطب فارسی‌زبان ارائه شده است. زبان‌های تورانی و پان‌تورانیسم به قلم ولادیمیر مینورسکی نخستین بخش کتاب است که به دلیل مهارت و دانش عمیق مینورسکی، حاوی اطلاعات مهم و مختصری در‌بارۀ ظهور تورانیسم است. در ادامه، مقالۀ مهمی به قلم میکائیل آرمان‌احراری به تشریح نقش مکس مولر، دانشمند آلمانی مستقر در بریتانیا و یوریو کاسکنِن در فنلاند با رویکرد ضدروسی به توران‌پژوهی پرداخته که تلاش کردند ‌به ارائۀ تعریفی از یک هویت فنلاندی با هدف کسب استقلال از روسیه دست یابند. رقابت‌های میان آلمان، فرانسه و روسیه بر سر مرزبندی اروپا در قالب نژاد ژرمنی و اسلاویسم‌ تا برآمدن تورانیسم در این فرایند، در اثر مارلن لاروئل به خوبی واکاوی شده است. همکاری آرنولد توین بی، دانشمند شناخته‌شده انگلیسی، با ادارۀ اطلاعات وزارت امور خارجۀ بریتانیا برای استفادۀ دوایر نظامی بریتانیا هم به تدوین رساله‌ای ‌‌با نام ‌نهضت پان‌تورانی منجر شده است. توین بی در این رساله اطلاعات بسیار مفیدی در‌بارۀ جریان‌های پان‌تورانی، به ‌ویژه در عثمانی سابق ارائه می‌کند. رسالۀ راهنمای تورانیان و پان‌تورانیسم که از سوی ادارۀ اطلاعات نیروی دریایی بریتانیا منتشر شده و نیز فصلی از کتاب ترک‌های آسیای میانه در تاریخ به قلم بانوی مردم‌شناس لهستانی، ماریه آنتوانت چاپلیسکا از دیگر آثار ارزنده‌ای است که در این کتاب ترجمه و منتشر شده است .

پان‌ترکیسم در مراحل ابتدایی برآمدن تا دوره‌های آتی فعالیت خود، وجوهی از الحاق‌گری از ‌جمله در شمال غرب ایران، قفقاز، آسیای میانه، روسیه و چین و نیز شرق اروپا را هدف‌گذاری کرده است. در‌حالی ‌که در سال‌های اخیر، خاورمیانه، قفقاز و آسیای میانه درگیر تحولات ژرف و گسترده‌ای شده و درجاتی از افراط‌گری مذهبی و تباری و قومی و زبانی در حال گسترش است و برخی دولت‌های منطقه در حال تشکیل اتحادیه‌های زبانی و فرهنگی هستند، شناخت فنی، عمیق و چندجانبه از ریشه‌های این تحولات، نیازمند دانش تاریخی گسترده‌ای است. کاوه بیات در این دوره سهم مهمی در نشر آگاهی‌های تاریخی دربارۀ تحولات ایران، قفقاز، آناتولی و آسیای میانه در تاریخ معاصر داشته و دارد. هر‌چند این وظیفه نهادهای آکادمیک است که در‌این‌باره همت کنند، اما گویا بوروکراسی دراز‌دامن حاکم بر این مؤسسات و اولویت‌های دیگر، مانع از توجه مستمر به مباحث بنیادین و اساسی شده است. روایت سیر پان‌تورانیسم به سوی پان‌ترکیسم با ویژگی الحاق‌گرایانه آن، پدیدۀ حساس و درخور توجهی است که همچنان دربارۀ ابعاد تاریخی و امروزی آن باید به بررسی و تتبع پرداخت .

برگرفته از : روزنامۀ شرق، ۲۷ آبان ۱۴۰۳ (با ویرایش)